Церковные праздники

Праздник Рождества Божией Матери есть наше оправдание перед Богом. В конце ветхозаветных времен древо человеческой истории принесло плод, благодаря которому Бог-Создатель смог спасти род человеческий.

12 сентября Церковь отмечает день переноса мощей святого благоверного князя Александра Невского. Столь значимое событие произошло в 1723-1724 годы, а его инициатором стал русский царь Пётр I.

Святые отцы говорят, что в посту «мы должны быть не телоубийцами, а страстоубийцами». Но если спросить себя, какую страсть мы убили с помощью постов за те года, что пребываем в Церкви, ответ будет малоутешительным.

19 августа – праздник Преображения Господня. По своему значению этот день церковного календаря выходит далеко за пределы просто одного из праздников. Он придает смысл и сообщает цель всей нашей жизни.

Православная Церковь совершает сегодня память двух первоверховных апостолов Петра и Павла, но в лице их и всего апостольства. Недаром следующий день, 13 июля, освящен памятью «Собора 12 апостолов».

Праздник Вознесение Господне отмечается в 40-й день после Пасхи. Приняв на себя человеческую плоть, Господь победил смерть и сделал человеческую природу «равночестной» Божеству. Он пребывает Богочеловеком вовеки и во второй раз придет на землю «таким же образом», каким взошел на небо, но уже «с силою и славою великою» (Мф 24. 30).

Чему мы радуемся в пасхальную ночь? Песнопениям? Праздничному и светлому убранству храма? Скоромной еде и сладкому питию? Или мы радуемся о Господе, Который есть «первый и последний, Который был мертв, и се, жив» (Откр. 2,8)? На этот вопрос стоит себе ответить.
 

Всем богослужебным ходом Страстной седмицы, многократным чтением одних и тех же Евангельских отрывков о предательстве, избиении, казни и положении во гроб, тихим светом лампад, молитвой у плащаницы Церковь сосредотачивает наш духовный взор на безмерном подвиге Богочеловека «нашего ради спасения».

17 апреля Церковь  празднует Вход Господень в Иерусалим. Сегодня мы, новый народ Божий встречаем Христа, входящего «во град Иерусалим», в Церковь Новозаветную. В этот торжественный день мы празднуем свое духовное «первенство».

Господь пришёл спасти человека. Но спасти человека без того, чтобы спасти мир невозможно, ибо человек стоит в центре мира. В день Благовещения мир изменился. «Кто во Христе, тот новое творение. Древнее прошло, теперь все новое» (2-е послание к Кор. 5:17). Мы, христиане, – новое Божье творение, закваска, которая преобразит мир.